Hledáte MŮJ „VO COC“ - oddíl 1

Zobrazení: 385

     HANG NGUYEN MANH

       Bylo odpoledne, unikl jsem matce tím, že jsem jí lhal, že jsem se svou skupinou přátel šel navštívit své učitele, abych šel s ním a psem na dlouhou kolejnici. Můj první pocit byl velmi zvláštní a vyděšený. Jeho pravá ruka držela pytel a moje pravá ruka svírala jeho levou ruku. Oba jsme šli po železničních silnicích a snažili se udržet rovnováhu, když dva umělci cirkusu na lanech překročili ochranné brány, chudé domy zezadu, skládku odpadu a toalety - „jeden měl službu“. Cesta vypadala nekonečná. Pak psi štěkali jako „pes využívá toho, že je blízko domova“. Zatímco pes z lahví chlapec mlčel s ocasem mezi nohama, protože věděl, že je
v jiné doméně! Chlapec s lahvemi mi řekl, abych chodil v tichosti jako v arabských starodávných příbězích „štěkání psa, cestovatel na cestě“. (les chiens aboient caravances passent).

       Jít! Pak jdi navždy! Někdy musel zastavit, aby něco vyzvedl na kolejích. Pozdě odpoledne mě vzal na polní cesty, brzy jsme šli do chudého doškového domu. Na oplocení byl ibišek. Byl to dům jasných očí, ostražitý, malý mistr bojových umění.

       Neočekávaně jsem se soustředěně díval na drsné, ale silné ruce pána, když se postavil na hlavu s deseti prsty - jako baletky stojící s končetinami. Ale jeho zápěstí, pěsti, když předváděl bojová umění svým vlastním stylem, někdy jsem si myslel, že mu ruce lámou ruce zloděje, někdy jako ruce matky, aby masírovaly její novorozené dítě.

       Podle něj lidské zápěstí lze použít k blokování pěsti, kopů jakýchkoli větví bojových umění a lidských pěsti jako dvě údery (Obrázek 1). Když se však údery otevřou, vypadají jako pláštěnka z palmových listů laskavé matky, která pečuje o harmonii jin a jang nebo hladí lidské tělo jako bylinkový lékař, aby našel v lidském těle nebezpečné místo!

       Ale věnoval jsem pozornost neplatnému zápěstí kosti učitele. Tato kost vypadala jako nové zvířecí rohy. Říkal jsem tomu zápěstí nebo kotníku (vyčnívající kost) (Obrázek 2) odlišit od kotníku. (V roce 1979 jsem četl Saigonovy noviny bojových umění, které popisovaly tuto kost). Říká se, že za vlády Qianlong (Bradaa) Velký mistr Ngu Mai, jeptiška na Bílé jeřábové hoře, praktikoval techniky bojových umění právě touto kostou. Nazvala tuto kost jako „pečeť“ Pluta (vládce podsvětí), znamená těsnění Pluto. Od této „pečeti“ zaútočil Pluto na nebezpečné body a žíly dovnitř
lidské tělo, které maloval na stěnách a počítal s akupunkturními body (Obrázek 3).

       Jednou nebo dvakrát seděl a kouřil dýmkový tabák a foukal tabákový kouř do nebe, poté popíjel čaj a začal mluvit o metodě vnitřního bojového umění, o níž řekl, že jde o cvičení bojového umění Shaolin.

       Podle něj byly vnitřní bojová umění metodami soustředění síly k výkonu síly a šlach a kostí, jak jsme si přáli. Museli jsme však cvičit pozice: sedět a stát.

        Řekl: „Naučit se správné základní techniky před učením bojových umění“, což znamenalo „bat quai chan quyen - jako dítě se naučilo chodit se základními technikami osmi trigramů v bojových uměních. Pak mi ukázal formy hole, meče, šavle ...

       Jako mnich zpíval - nebo lidé, kteří četli příběh a poezii v tlumeném měsíčním světle vedle proudu - zpíval osm básní bojových umění. Vyrůstal jsem postupně s těmito romantickými básněmi - ne v houpací síti nebo na lodi, abych si užíval - ale abych si procvičil pozice, postoj hada, techniku ​​učitele zenu, techniku ​​kouzelné hůlky, blok jin a jang, techniku ​​běhání koně, postoj jeřábu (postoj jedné nohy), ... v noci půlměsíce, pak úplněk… připraven připravit nepřátelský vliv přicházející odněkud.

… Pokračovat…

Více viz:
◊  Hledáte MŮJ „VO COC“ - oddíl 2

BAN TU THU
11 / 2019