Před DOTYKEM ZEMĚ - Oddíl 1

Zobrazení: 442

HANG NGUYEN MANH1

Myslete na Genius Země

    Po vyslání svých předků lidé respektují Tet jak pryč. Všichni si však stále užívají jaro, protože musí čekat na obřad, na který požádá svolení Genius Země začít pracovat v polích. Podle průzkumu Západu musí každá práce dotýkající se Země nebo všeho, co Země produkuje, čekat na tento obřad, např. Kopat, orat, trápit, sklízet, rýžovat, řezat stromy, hrabat listí, jak je zaznamenáno H. OGER.

    Vesnice bude potrestána jakýmkoli narušitelem. Pokud bohužel někdo za tři dny zemře Tet, lidé musí počkat, až po tomto ceremoniálu vykopat jeho hrob, dokonce vytáhnout trávu a škubat větve jsou tabu. Tento zákaz pozoruje Việt a Mouờng.

    Západní lidé nemohou pochopit, proč Genius Země nemůže být narušena v prvních dnech roku, proč je v tuto chvíli přerušeno zemědělství. Myslí si, že početí se objevuje v mýtech mnoha národů: génius pravidelně umírá a znovu ožívá. Avšak pro Vietnamce a Číňany Genius Země neumírá, ale pouze opouští Zemi.

    Obě země berou dne dvacátého třetího dvanáctého měsíce jako den, kdy vysílají Genius z kuchyně v noci. Vrátí se však v noci třicátého ve Vietnamu a čtvrtého dne prvního měsíce v Číně.5

Obřad začít pracovat na polích

„Přestávka na obřad“ také nazývaná „Khai canh“ „Zahájení kultivace“ nebo „Zahájení farmářské sezóny“

    Jak jsme věděli, „Ổng thổ”Znamená dotýkat se země, tzn. Tento Ổng thổ ceremonie je také ceremonie uctívat džin Země (Thần đất nebo Thổ Thần) požádat ho o povolení dotknout se země pro orbu, okopávání a výsadbu v novém roce po období odpočinku, jak pro muže, tak pro zemi ve starém roce. Zastavme se a sledujeme vývoj a význam tohoto Průlomový obřad.

Hrouda

    Na slavnostním zahájení práce na polích mu podle mnoha vietnamských knih a novin předcházejí vesničtí starší a úředníci. Nabídky zahrnují kadidlo, betel, alkohol, papírové oblečení a votivní papírové peníze. Obřadní mistr, oblečený v modrém mandarínském rouchu, se trochu vyhrabává a vezme hroudu hlíny k oltáři, aby požádal vesničany o povolení zahájit orbu, trýznění a sklizeň. Popis obřadu podává Západu se značnými podrobnostmi.

    Před chvílí Průlomový obřad je držen, ten, kdo automaticky pluhy nebo motyky za účelem zahájení zemědělské práce, uloží obecním úřadům pokutu. Obecní zvyky mohou být ještě přísnější, když zakazují pozůstalým rodinám, pokud bohužel během členství zemřou členové 3 dny kopat hrob a když je nutí čekat, až vesnice drží Průlom zahájit pohřeb.

    Historie Vietnamu zaznamenala legendu o orbě krále Huøng a pod Đinh Lê období, králi Lê Đại Hành slaví “Lễ Tịch Điền"(Obdělávání půdy králem) Později ostatní dynastie uspořádaly „Lễ Tịch Điền„Na začátku jara spolu se zvykem„uctívání jarního buvola s plnými rituály"(Tết Xuân Ngưu) každý rok v Tết.

    Obecně řečeno „Čtvrtek“Se koná s různými rituály v závislosti na místě nebo okamžiku. Na některých místech se tento obřad koná na rýžovém poli u chrámu. První eldermánský úhledný oděv jde do chrámu, rozsvítí jossové hole, modlí se k Genii, pak jde dolů na rýžové pole, aby vzal pluh a pluh symbolickou přímkou. Přímo vedle něj je žena (role, kterou hraje maskovaný muž) pečící sazenice rýže a házet jeden po druhém svazky sazenic, poté také transplantovala několik symbolických sazenic. Na břehu vesničané křičeli hlasitým jásotem, když míchali své hlasy s rušným rytmem bubnu plného hybnosti. Poté se první elderman vesnice vyšplhá na břeh a hlasitě zakřičí: „Vesnice zahájila zemědělskou sezónu, všichni mají dovoleno orat, modlit se k Bohu, abychom letos měli dobré plodiny?".

    Na jiných místech se ceremoniál koná v Jarní festival a lidé pluh s „falešný buvol“. Je to buvol, jak velký jako ten pravý splétaný se slámou, nebo tkaný bambusovými latami, přičemž jeho vnější část má na sobě všechny druhy modrého a červeného papíru vloženého, ​​zatímco jeho vnitřní část je obsazena člověkem, který s ním manipuluje. Z tohoto důvodu funguje falešný buvol velmi živě a harmonicky jako skutečný.

    Výše uvedená oslava, která vypadá jako zábavná hra, přitahuje a způsobuje velké shromáždění vesničanů, čímž vytváří živou atmosféru hned v prvních jarních dnech v oblasti obyvatel mokré rýže.6

Tři čtvercové koláče Země

    Obřad se koná v Thọ Nham vesnice, Phú Khê kanton, Khoái Châu okres, visel Yen provincie, ráno druhého února 1910. Podle kalendáře vydaného Huế soud, obřad se obvykle koná během prvních pěti dnů v roce, ale v roce 1910 padl na první nebo druhý den.

    V obecním obecním domě toho rána vypila obecní rada alkohol, žvýkala betel a vybrala si mistra obřadu (MC) podle zvyku by měl být muž kolem šedesáti. Jeho pomocník by měl být pod 50 let. Potom byl na úpatí banyanu umístěn oltář. Obě nabídky zahrnovaly mnoho zlatých ingotů ve votivních papírových penězích, podnos s alkoholem, dva svazky z ořechů a klobouk z kartonu jako oficiální klobouk.

    V devět hodin začal obřad. Velitel obřadu oděný v hnědé barvě a jeho pobočník v černé barvě se přiblížili k oltáři a třikrát se zapřáhli. Toto je inceremony. MC se identifikoval a uvedl cíl obřadu, poté odešel z oltáře do jižního směru a následně pomocí šavle šel do východního směru. Kopal čtyřikrát, aby vytáhl hranatý koláč ze země, který jeho pobočník přinesl ke kořeni velkého stromu. Poté se oba muži snažili získat další tři koláče Země. První byl položen vedle pravé nohy MC, druhý vedle jeho levé nohy, třetí mezi dalšími dvěma.

    Pak se oba muži vrátili k oltáři a kowtowed třikrát jako předtím na obřad. Poté všichni pili alkohol, žvýkali betel, zatímco votivní papírové peníze a klobouk byly na místě spáleny. Během obřadu dva muži vyfukovali rohy a jeden porazil buben. Všichni tři muži obrátili své tváře na východ.

POZNÁMKA:
1 Docent HUNG NGUYEN MANH, doktor v oboru fysofie historie.
6 Podle LÊ TRUNG VŨ - Tradiční vietnamské Tết - Nakladatelství Kultura a informace 1996 - s. 125 až 127.

BAN TU THU
01 / 2020

POZNÁMKA:
◊ Zdroj: Vietnamský lunární Nový rok - Hlavní festival - Asso. HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v dějinách.
◊ Ban Tu Thu nastavil tučný text a sépiové obrázky - thanhdiavietnamhoc.com

VIZ TAKÉ:
◊  Od skic na počátku 20. století po tradiční rituály a festival.
◊  Označení výrazu „Tết“
◊  Lunární novoroční festival
◊  Obavy z POSKYTOVANÝCH LIDÍ - Obavy pro KUCHYNĚ a DOBY
◊  Záležitosti POSKYTOVANÝCH LIDŮ - Záležitosti týkající se MARKETINGU - Oddíl 1
◊  Záležitosti POSKYTOVANÝCH LIDŮ - Záležitosti týkající se MARKETINGU - Oddíl 2
◊  Obavy PROVIDENT LIDÍ - Obavy z platby na účet
◊  V JIŽNÍ ČÁSTI ZEMĚ: HOST PARALELNÍCH OBLASTÍ
◊  Podnos s pěti plody
◊  Příchod nového roku
◊  SPRING SCROLLS - Oddíl 1
◊  Kult božstev kuchyně - část 1
◊  Kult božstev kuchyně - část 2
◊  Kult božstev kuchyně - část 3
◊  Čekání na NOVÝ ROK - Oddíl 1
◊  Poslední ocenění vyznamenal CÔ KÍ “(úřednická žena) druhého dne TẾT
◊  Před zahájením práce - oddíl 1
◊  Chystáme se na ceremonie TẾT - 1. část
◊  Chystáme se na ceremonie TẾT - 2. část
◊  Než se dotknete Země - Část 2
◊  Vietnamský lunární nový rok - vi-VersiGoo
◊ atd.

(Navštívené 2,210 časy, 1 Návštěvy dnes)