Perla Dálného východu - FOSSILIZOVANÉ FOTKY (1. část)

Zobrazení: 736

TRUC NGUYEN PHAN SON
TUYET PHAN MY

       Když si všimneme zkamenělých kroků na cestě na jih, které zanechaly své stopy v zemi Saigon Gia Dinh - měli bychom hovořit o obyvatelích Vietnamu, kteří žili ve venkovských oblastech Vietnamu (P.1) táhnoucí se od severu ke středu. Přinesli si usazovací motiv jako obraz stávající ulice, kterou nám zanechali Francouzi (P.2) - Tito lidé nesli své děti a vydali se po cestách na jih po kamenitých cestách.

        Tyto kroky všech členů, kteří své mladé nosili na ramenou a podnikali maličkosti, stříhali vlasy nebo si brali do uší (P.3) u silnice z uší lidí (P.4 a P.5) nebo se na chvíli zastaví, přestane sedět a povede „nejisté bydlení“. (P.6)

      Řady přistěhovalců, kteří byli obyčejnými lidmi pohybujícími se po bosých nohou, nebo šlo o vznešené lidi nesené houpacími sítěmi se slunečníky. (P.7)

     Uprostřed těchto karavanů lidí byly děti An Nam (P.8) v té době, kteří doprovázeli rodiče a prarodiče, aby šli po jihovýchodních stopách.

  Uprostřed skupiny jihovýchodních lidí, kteří nejen přešli přes kopce nebo pohoří Truong Son, byli lidé, kteří se plavili v jejich člunech, aby překročili řeky, potoky (P.9) za účelem přesunu do Thanh Hoa¹ (v 934) po útěku z čínských jho; pokračovali v přesunu na jih, od Thuan Hoa (v 1425), Quy Nhon (v 1471), Phu Yen (v 1611), Nha Trang (v 1653), Region Chan Lap (v 1658), Naong Nai (v 1680), Phan Thiet (v 1693).

        Hned poté se tyto kroky táhly dolů do země Bien Hoa a Gia Dinh, což znamená, odrazový můstek Saigon, aby pokračoval dolů do regionů zvaných Provincie Jižní šest. Historie se zaznamenala takto:

        V roce 1698, Nguyen Huu Canh šel na jih na prohlídku. Viděl, že tato země byla vyvinuta tisíce kilometrů a počet obyvatel stoupl 40.000 XNUMX domácností. On našel Provincie Gia Dinh vládnout 2 okresy:

        Phuoc Long (nyní je to Bien Hoa) a Tan Binh (nyní je to Saigon). Tento Saigonská oblast táhnoucí se od Řeka Saigon k Řeka Vam Co Dong.

       Také podle historie Mac Cuu.v roce 1708 uprchl do Vietnamu vojenský generál dynastie Ming Ha Tien území k lordu Nguyen. Následovaly události roku 1732, kdy se ustanovil Pán Nguyen Provincie Dinh Vien a pak postaven Provincie Long Ho (později to byl Vinh Long). V roce 1756 Provincie Truong Don byla založena a později na Long Ho byla urovnána (později to byla Dinh Tuong). V roce 1757 Dong Khau, Tan Chau a Chau Doc byly zřízeny provincie. Od té doby byl celý jižní region dokončen jižním tahem.

       Pokud jde o Země Gia Dinh s názvem Provincie, která zahrnovala okresy, jak je známe: 1. Okres Phien Tran (Saigon); Pět. Okres Tran Bien (Dobrá Hoa); Pět. Příspěvek Dinh Tuong (Dinh Tuong); Pět. Provincie Long Ho (Vinh Long, An Giang); Pět. Provincie Ha Tien.

       Podle historie došlo k internímu konfliktu mezi EU Nguyen Pane a Tay Son vojenská síla. Nakonec rodina Nguyenů převzala celou jižní zemi včetně Gia Dinh. Využití této události, kdy se Tay Son soustředil na boj proti Qing útočníci na severu zakládali rozkazy na severu, Nguyen Anh převzal Saigona a postavil pevnosti, aby později hájil Tay Son.

     Howerver, historie nám také řekla, že dříve došlo k přesunu na jih, který trval 700 set let od 11. do 18. století. Od té doby, Vietnamské území byl rozšířen a existuje dodnes. Jaký nápad vznikl, aby se okolnosti rozšířily tak, jak bylo uvedeno výše? Je pravda, že díky výroku: „Unikátní příčná kordirella může sloužit jako věčné hnízdiště“ (tj. Pohoří Hoanh může sloužit jako věčné bezpečné místo). Toto prohlášení bylo odpovědí Nguyen Binh Khiem kdy Lord Nguyen Hoang v jeho zoufalství přišel požádat o radu (Trinh Kiem byl utiskován a zbaven veškeré moci). Od té doby lord Nguyen Hoang vydal své kroky na jih, aby jeho velké vnuky zdědily rozsáhlou a mírumilovnou oblast.

„Hitch Hike Passenger“ - Zlobr ze tří pytlů

       V organizaci historického procesu spousta zkamenělé otisky nohou byli pozadu s časem. Mezi nimi, podle dokumentárních zdrojů, Tři pytle OgreMohly být jasně vidět obrovské otisky nohou. Cestoval celou polovinu cesty země z centrálního na jižní.

       Projekt Tři pytle Ogre se na chvíli zastavili v Saigonské zemi, aby se zdálo, že shromažďují dobrá semínka ve srovnání s perlami, které byly poté vloženy do tří pytlů, což symbolizovalo „tři velké koše na bambusové zrno„- Tři pytle Ogre použil tyto osivo neloupané k výsevu na ohromných polích v Šest provincií jižní oblasti.

      Nedávno článek o spálení Pagoda Thien Mu² když se zmínil o historii odstínového buddhismu, poznamenal: „Prováděl asketické praktiky, bloudil vesnicemi a prosil o jídlo; nosil přes ramena tři tašky: jeden obsahoval nevegetariánskou stravu určenou lidmi, která ji přijala a později ji dala chudým; druhý obsahující vegetariánské jídlo sloužící jako jeho jídlo; největší třetí, zavěšený na okraji střechy pagody, sloužil jako přístřešek k nočnímu posezení. “

       Následující článek s názvem: The Tři pytle Ogre jako bonze superior Trung Dinh³, jehož autor na své polní cestě kolem Citadela Hue, poznamenal: „… Milého a neškodného Ogre Three-Bag milovali lidé, zejména děti, protože jim dával dorty, hrál si s nimi a staral se o ně… Byl oddaným a dobrým chováním. Jeho huňatý vous spolu s několika taškami způsobil, že vypadal divoce a lidé pomocí jeho obrázku ohrožovali děti.

        Obzvláště v Vesnice Cuu, sběratel dal více informací: „…Svatyně Dai Cang - nadpřirozené místo ... kde byl muž nesoucí tři tašky; žebral o jídlo; když nastala noc, vrátil se spát do svatyně. Po jeho příchodu se na něj děti často držely a hrály si s ním ... Také je vložil do brašny a nosil s sebou. Každý ho miloval.

        Takový historický zdroj informací byl tak zajímavý! Nicméně, pane Ogre měl další úžasnější osobnost, to znamená, že měl „folklór„Život v souladu s mimořádným motivem - světský a primitivní! Přesto tak známý dobrodružnému životnímu stylu lidí v Šest provincií jižní země. Pan. Henry Oger, orientální výzkumník zobrazil tuto osobnost v jeho živé skici spolu s druhým uspořádáním. Tři tašky Ogre vypadal jako legendární osoba, která teče podél úzkých vztahů s vietnamskou historií z jihu na sever.

        Projekt Tři tašky Ogre se stal „napůl bůh, napůl člověk“; přesto „muž„Část je víceméně“ďábel”Charakter. To znamená: Mezi „skutečný muž"A"skutečný ďábel"A"Svatý Duch„Byla definována hranice.

… Pokračování příště …

VIDĚT VÍC:

◊  Perla Dálného východu - FOSSILIZOVANÉ FOTKY (2. část)

POZNÁMKA:

1. After Vuong Hong Sen - Ancient Saigon - Dong Nai Publishing House 2004 - strana 60 - 61.

2. Po thajském Loc - pálení pagody Thien Mu (Eposoda 1) Tuoi Tre neděle 7. 8. 2016 (Page 13). 

3. Podle pana Thai Loc „pan Bugbear je Trung Dinh Monk“, (United poslední), Mládež, datem 10-8-2016.

DALŠÍ POZNÁMKA:

4. Gaston Bonnet (1867-1908), Francouzština, novinář - přispělo do „Malý Dauphinois","Večer„A byl válečným zpravodajem pro„čas"- Rytíř čestné legie (Zdroj: Bibliothèque National de France - bnf.fr).

◊ Tučné, kurzíva a barevná písmena nastavuje Ban Tu Thu.

◊ Obrázek 1, 2 - Zdroj: Saigon - Perla Dálného východu - HUNG NGUYEN MANH, docent profesor historie - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ Doporučený obrázek - Zdroj: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

Pan Decoly v letech 1905 až 1924 v Saigonu sbírá karty poštovních prodejů a publikuje černobílé a barevné obrázky, ale není fotografem, ale pouze obchodníkem. Fotografie cartes postales pana Decolyho se symbolem malé pagody v rohu je společnost pana Decolyho, poté se symbol chrámové věže stává ochrannou známkou „Edition La Pagode Saigon“. Podle ročenky Indočíny z roku 1910 sídlila Decoly na adrese 36 Legrand de la Liraye, „Decoly, Employé de Commerce“ (nyní ulice Dien Bien Phu) - Zdroj: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, vědec atmosféry, Úřad pro životní prostředí a dědictví, NSW, Austrálie.

BAN TU THU
10 / 2019