Podrobnosti týkající se SOUBORŮ KNIH s názvem „OBECNÝ ÚVOD DO TECHNIKY ROČNÍKU“

Zobrazení: 406

Asso. HUNG, NGUYEN MANH, PhD.

1. Toto je sada knih napsaných dovnitř francouzský autorem OGER a zveřejněn v Paříž do 200 kopií. Každá z nich se skládá ze 159 stránek (OGER udělal chybu v stránkování, protože ve skutečnosti existuje pouze 156 stránek) a 32 ilustrací. Ze 156 stran se 79 z nich zabývá pracovními metodami, prezentací, vydáváním, domácími řemesly a aktivitami každodenního života; 30 pojednává o indexech týkajících se obecné techniky, čínské techniky, her a hraček, 40 z nich obsahuje obsah a anotace každé z desek v Album a obecný obsah.

2. V části představující domorodá řemesla - jednu část hlavního obsahu knihy - popsala HENRI OGER řadu řemesel, jako je lakování, vyšívání, perleťové vykládání, gravírování dřeva, výroba papíru a další řemesla, která OGER považuje za pocházející z papíru, jako jsou: výroba slunečníků a vějířů, barevné kresby, knihtisk. Poté se H. OGER zabýval řadou „domácí průmysl„Jako jsou stavby domů, doprava, tkaní tkanin, oděvy, barvení, potravinářský průmysl, zpracování rýže, výroba rýžového prášku, rybolov a také výroba tabáku…

3. Při práci s domorodými řemesly H. OGER věnoval pozornost a bedlivě sledoval technické pole. Zaznamenal každou akci, každé gesto, každý typ nástrojů a měl poznámky o materiálech, kvalitě, předmětech, pracovních podmínkách, spotřebě produktu a srovnání s produkty Japonsko, Čína… Stručně řečeno, H. OGER v té době zobecnil existenci mnoha řemesel prostřednictvím svého osobního pohledu, který se nemohl vyhnout poněkud subjektivnímu, a dosáhl společných hodnocení zaměřených na francouzský způsob vládnutí. Přečtěte si několik následujících popisů:

A. „Mnoho pozorovatelů, kteří žili v Annamu, často píše ve svých denících Journey: všechny průmyslová odvětví se zdají být téměř nepřítomná a jsou v Annam zanedbatelná. A často tvrdili, že: my (tj. Francouzi) bychom neměli podceňovat příspěvky domorodých řemeslníků k ekonomickému hnutí, které chceme šířit v této zemi".

b. OGER to pozoroval. „Vietnamští zemědělci nemusí celý rok vést tvrdý život, naopak mají často dlouhé dny volného času. V takových dnech volného času se zemědělci shromáždí a budou pracovat jako cechy dělníků a vyrobené výrobky se stanou finančním doplňkem, který pro ně nemohla práce v oblasti pěstování rýže přinést, zejména s typem indočínské rýže".

C. Co je cech dělníků? Podle H. OGER: “Cech se skládá ze dvou hlavních bodů: pracovníci pracují doma pro zaměstnavatele a tento zaměstnavatel přichází do dělnických domů, aby sbíral své výrobky".

d. V další kapitole H. OGER napsal: „Vietnam je země, která produkuje hodně barvy, a barva na severu je obzvláště levná. Proto jsou všechny každodenní spotřebiče pokryty vrstvou barvy, která je chrání před drsnou teplotou, která způsobuje rychlé zničení dřevěných předmětů. Vyrobená barva je nejen dostatečná pro použití ve vnitrozemí, ale je také k dispozici v mnohem větším množství, aby velcí obchodníci v Cantonu mohli dovážet do své země".

E. OGER, který v té době vytvořil názor na vietnamský lakovací software, předpokládá, že: „lakovací technika Vietnamu není tak jemná a chytrá jako ta z Japonsko, Vietnamec naneste pouze vrstvu speciální barvy na dřevěné nebo bambusové předměty, které byly dříve dobře otřeny, a pomocí jemného jílu odstraněte vady a prodejte lakové výrobky chudým lidem. Z tohoto důvodu byly předměty pokryté touto vrstvou barvy často puchýřky a lepkavé “.

F. Pokud jde o dekorativní předmět, OGER si myslí, že vietnamský lak si ho vypůjčil pouze od „Čínsko-vietnamské symboly"Stejně jako vyšívačka,"je na svém místě mnoho předmětů dovezených z Číny, které míchal trapně“. Konečně Oger věří, že vietnamský lak se nesnaží hledat nové dekorativní předměty “Od předků k potomkům rozdávali jen spoustu předmětů, které si nějaký neznámý designér v minulosti uvědomil na objednávku“. V další kapitole vidíme, že OGER věnoval velkou pozornost různým typům nástrojů a gest ...

G. „Vyšívací rámeček je druh jednoduchého nářadí. Jedná se o obdélníkový rám vyrobený z bambusu. Umístí se na dva tábořiště a do něj se vloží kousek hedvábí. Lidé utahují kus hedvábí malými nitěmi stočenými kolem bambusového rámu. Co se týče vyšívacího vzoru, byl již předem nakreslen na annamový papír, druh lehkého a jemného papíru. Vzor je umístěn na vodorovném stojanu z bambusu a jeden nad ním rozprostře průhledný list z rýžového papíru nebo kousek hedvábí. Vyšívač přenáší pomocí štětce na pero přesně vzor hedvábí. V kapitole o zjišťování skutečností, která se zabývá malířem produkujícím annamové lidové obrazy, jsme (tj. Francouzi) se znovu setkají s touto šikovnou metodou, která umožňuje reprodukci na věky “.

h. „Vyšívací práce vyžaduje více toilingu, tahání a obratnosti než inteligence. Z tohoto důvodu často najímá mladé muže nebo ženy a někdy i děti, aby vykonaly tuto práci. Práce, kterou je třeba provést, je znovu vytvořit design s různými barevnými vlákny. Vyšívačka sedí před rámem, s nohama nataženým pod ním. Drží jehlu svisle nad kusem hedvábí a pevně táhne nit, čímž nedochází k uvolněným skvrnám. To je způsob, jak udržet výšivku v dobrém stavu a trvalé. Hned vedle něj je lampa, protože musí pracovat ve dne iv noci, aby se setkal s mnoha objednávkami.
Tato lampa se skládá z 2 centů inkoustového hrnce naplněného olejem, který má ve svém středu knot. Vietnamská vyšívačka pracuje pod tímto blikajícím světlem, které je tak kouřové a páchnoucí. Z tohoto důvodu je snadné vidět, že nenajdeme žádné staré lidi, kteří pracují jako vyšívači - protože starší lidé jsou obvykle najímáni k práci v jiných řemeslech vietnamských lidí.

BAN TU THU
06 / 2020

POZNÁMKA:
◊ Zdroj: Technika annamských lidí Henri Oger, 1908-1909. Dr. Nguyen Manh Hung, výzkumník a překladač.
◊ Doporučený obrázek je sépiován Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com