Pokus o studium KULTURNÍ HISTORIE TRADIČNÍCH VIETNAMESOVÝCH BOJŮ - Sekce 1

Zobrazení: 624

HANG NGUYEN MANH

       Ve snaze studovat kulturní historii bojových umění, nehmotného kulturního dědictví našeho národa, musíme počkat na Vietnamská asociace historického výzkumu a mnoho asociací historického výzkumu různých provincií a měst, stejně jako mnoho vědců a mistrů bojových umění ve Vietnamu a v cizích zemích. Pokud ano, nejsme si jisti, kdy budeme mít cenné materiály pro vědecké studium dějin vietnamských bojových umění. Pokud však shromažďujeme pouze dostupné dokumenty uložené v národních archivech, můžeme být spokojeni pouze dočasně. Navíc je naše dočasná spokojenost hlavně z období feudalismu s vynikajícími materiály bojových umění, jako je Vojenská příručka v rámci dynastie Tran. Tato vojenská příručka byla vyhrazena pouze vojenským vůdcům a členům císařské rodiny, aby zde mohli cvičit bojová umění Giang Vo (Škola bojových umění) (od 1253).

       Vojenští vůdci pod Tran dynastie takový jako Tran Quoc Tuan, Tran Quang Khai, Tran Khanh Du, a Pham Ngu Lao, šli dolů v historii s mnoha ulicemi v Saigonu a dalších městech pojmenovaných po nich. Tito vojenští vůdci zničili invazní záměry mongolských vojsk. Prostřednictvím prastarých bibliografií a lidových příběhů však můžeme shromažďovat pouze zdroje bojových umění od dynastie Trieu po vládu Trung Nu Vuong (Císařovna Trung) (40-43 AD). Tyto dvě ženské vojenské vůdce jezdily na slonech, používaly meče a vedly ženské válečníky, aby porazily Dinhské jednotky.

      Pod Dinhova dynastie (968-980), vojenský vůdce Palác Tien Hoang naučil válečníky používat hole - průměrné pruty (podle Toan Anh). Také v USA Dynastie Le Thanh Ton (1460-1496), císařská rodina zavedla zkoušky bojových umění a bojová školení. Je třeba poznamenat, že v té době existovalo 2,767 1,825 vojenských mandarinek a XNUMX XNUMX z nich znalo bojová umění. Od té doby je Le Thanh Ton ctěn jako zakladatel studia vietnamských bojových umění díky jeho snahám o vybudování systému výcviku bojových umění.

       Za vlády Nguyen Hue (Quang Trung) se říká, že se naučil Vo Tien (Bojová umění bohů) Na Hora Cha Diem (Pohoří Truong Son) v provincii Binh Dinh s mistrem bojových umění jménem Hien (Giao Hien - učitelka Hien). Později se stal legendárním vojenským vůdcem, který porazil čínskou armádu. Od té doby se jeho rodné město, provincie Binh Dinh, stalo domovskou zemí renomovaného odvětví bojových umění (zvláště v An Vinh a An Thai Villages). Také v roce 1938 byla vytvořena pobočka bojových umění Vovinam - bojová umění ve Vietnamu, která dodnes existuje ve Vietnamu a mnoha zemích po celém světě.

       Existuje lidová píseň s mnoha variacemi, která odhalila roli žen v rodném městě s kulturním dědictvím bojových umění:

Ai về Bình Định mà coi
Con gái Bình Định múa roi, đi quyền.
(Pojďme na Binh Dinh
Obdivovat dívky, které cvičí hole a bojová umění)

       Poté, co francouzská armáda zavedla kontrolu nad Vietnamem, bylo však zakázáno vyučovat bojová umění, aby se zabránilo povstáním.

* * *

       Díky včasnému povědomí o dlouhodobé válce s národem byl Vietnam osvobozen od imperiální kontroly. Poté se Vietnam soustředil na budování základů studia bojových umění mezi lidmi hned po skončení tisícileté čínské nadvlády. Také z tradičního vnímání východních filozofických základů ve světě Číny (podle Vandermeersche¹), vývoj vietnamské studie bojových umění byl také ovlivněn konfucianismem.

       Svět Číny měl svůj základ z abstraktní filozofie Yi Ching. Yin a Yang a pět základních prvků jsou počátky jako návrhy na rozvoj pravidel lidské společnosti. Možná je to klasická a skvělá kniha o světovém pohledu a životní filozofii - jako neměnné pravidlo pro přežití všech tvorů.

       Proto toto neměnné pravidlo ovlivnilo i životy našeho národa, zejména duchovní život. Kultura ani studium bojových umění nemohou existovat bez tohoto věčného pravidla.

* * *

      Část veřejnosti předpokládala, že čínská klasika, zejména sedm klasických textů o historii bojových umění, nazvaná Sedm vojenských klasiků², byly použity jako manuály k výuce a studiu bojových umění. Proč jsme, Vietnam, nezkompilovali naše vlastní manuály bojových umění? Abychom odpověděli na tuto otázku, vraťme se k bojovým dějinám národa. Vidíme, že válečné zážitky byly zaznamenány do knih s názvem Vo Kinh (Vojenská klasika) a Vo Ta (Vietnamská tradiční bojová umění). Vo Kinh je Bible studia bojových umění, kterou použil Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan trénovat válečníky. Je to Binh thu yeu luoc (Shrnutí vojenských taktik) nebo Binh phap cac nha (Vojenské taktiky), který zmínil Tran Hung Dao v „Prohlášení úředníků“ v XIII. století.

       Kromě toho byl tento archiv historických knih doplněn manuálem Dao Duy Tu (ze 17. století) s názvem „Ho truong khu co“ (Válečná příručka Dao Duy Tu). Kromě toho existovaly i jiné knižní archivy interpretované jako kombinace teorie bojových umění a praxe. Najdete je v Han-Nom (Čínské znaky a klasické vietnamské znaky) knihkupectví, např Vo nghe quoc ngu ca (klasifikováno jako AB 597) s komentáři, ale také obrázky, textury atd. pro interpretaci a výzdobu.

* * *

… Pokračovat…

POZNÁMKA:
◊ Zdroj obrázku: vietcadao.com

Více viz:
◊  Pokus o studium KULTURNÍ HISTORIE TRADIČNÍCH VIETNAMESOVÝCH BOJŮ - Sekce 2.

◊  Pokus o studium KULTURNÍ HISTORIE TRADIČNÍCH VIETNAMESOVÝCH BOJŮ - Sekce 3.

BAN TU THU
11 / 2019