Proč lidé FIRECRACKERS v TẾT době?

Zobrazení: 2190

HANG NGUYEN MANH¹

   Je to proto, že vzkvétání sušenek přináší pocit radosti, štěstí a povzbuzování Vietnamec. Z tohoto důvodu lidé také střílejí sušenky při příležitostech, jako jsou zábavy, svatby a smutky.

    Lze si však být jisti, že tento zvyk má také pověrčivou povahu:

     Starý příběh, zaznamenaný v díle s názvem „Kinh sở tuế thời ký“ (Kalendář země Kinh Sở), zní následovně: Zlí duchové a duchové na horách rádi ovládají těla živých osob. Vytvářejí několik nebezpečných chorob, často způsobují smrt, ale dost se bojí rozmachu crackerů. Proto je potřeba vystřelit jen hodně sušenek, abyste je mohli napravit. Tento starý příběh nám vyprávěl starý Konfuciový učenec, ale máme pocit, že bychom ho měli podrobit další studii, protože je stále předmětem mnoha debat².

SƠN THẢO Ďábel

    Legenda říká, že v minulosti byl povolán ďábel Sơn Thảo který býval rušil muže první den v roce. Když se ďáblové obávají výbuchu, lidé dostali bambusové trubičky se uzly na obou koncích a do nich nalili vodu skrz propíchnuté otvory a poté je zastavili. Když začne nový rok, zapálí před svými domy oheň a hodí do něj trubky. Voda se vaří a trubky explodují Sơn Thảo uprchne. Později, s vynálezem střelného prachu, je žabka srolována s mnoha vrstvami bambusové struny a dostává vypalovací čepici, která způsobí při výbuchu velkou explozi. Ďábel prchne ještě dál.

T FireT Žabky

   Od té doby si lidé v předvečer, v přechodnou hodinu, osvojili zvyk osvětlovacích žabek. V dnešní době je tento svatý význam téměř ztracen, zůstává jen ten, který vysílá staré a pozdravuje nový rok. Zvyk zapálení žabky je běžný.

    Žabky jsou Tết a Tết jsou žabky. Začátkem století jsme stále viděli tvar pojistky žabky, kterou vyrobila Qu shopng An shop, nesoucí čtyři slova „Liên thăng báo hỉ“ (vyrazil oznámit zboží zprávy) (Fig.1). Už nevidíme typ žabky vyrobené na Obec Thị Cầu.

    Tento typ petardy má pojistku vloženou do středu těla a také se nazývá svíčka. V této vesnici je zvykem pořádat soutěž o odpalování petard. Na vlajkovou tyč je zavěšena obrovská žabka, vesničané používají petardy na svíčky, vyrábějí se dvěma druhy papíru chytajícího oheň, aby zvraceli a snažili se obrovskou žabku vyrazit. Ten, komu se podaří nastavit obrovskou žabku, je vítězem.

   Ale byly roky, kdy nebylo snadné vyhrát cenu a organizátor festivalu ji musel vyrazit josstickem.

    Projekt Mnoho lidí at Provincie Hoà Bình v severní části Středozemního moře - mají obvyklou palbutụ„Tj. Jakési dělo v přechodné hodině, zvyk nazývaný palba„ chàng tịch “místo nasazování petard…

    Kromě Thị Cầu, existuje také řada dalších míst, která mohou vyrábět své vlastní žabky, například Bình Đà (Hà Tay), Ỵng Kỵ (Bac Ninh). Vypálení sušenek je docela okázalé a všechny druhy žabek nesou docela vtipná jména. Kromě druhů nesoucích jména, jako jsou velká, malá, krátká, dlouhá, svislá, vodorovná, existují i ​​jména zvaná „přejít"(výložník) žabky, “Tép"(malá) žabky, “v. t"(kachna) žabky, “jo"(sloupec) žabky, “thai thiên"(raketa) žabky, “Cói"(minomet) žabky, “trúc”Žluté bambusové) petardy…

   Zejména v EU Nghe An, Region Hà Tĩnh kromě vypalování crackerů také vypálí „jo"(bombardovat) žabky, které dělají tak velký rozmach, že domácí zvířata - příliš vyděšená - by opustila dům a vrátila se až po Tet. Věta „Běž jako pes vystrašený bombardérem“.

„LÓI“ FIRECRACKERS (Odpočívající žabky)

   Ve starých časech, lidé v Nghệ Tĩnh venkov používané k výrobě samohybných žabek zvaných „jo"(ohlušující) tj. typ větší než „zátka"(vzkvétající) žabky. Lidé v této oblasti použili rostlinu ricinového oleje smíchanou s práškem žabkářů, pak vytvořili pojistku a celou věc vložili do bambusové trubice dlouhé asi 15 cm. Tato bambusová trubice má uzel o průměru asi 2 nebo 3 cm. Díky tomu lidé na venkově vytvořili „jo"(ohlušující) žabka, která v té době dává ohlušující boom v oblasti Duc Tho, Linh Cảm, bylo zvykem odměňovat lidi, kteří se odvážili infiltrovat hluboko do zad nebo na dvorek domů bohatých lidí, se spoustou začarovaných psů, kteří zapálí tento typ „jo“Žabky na Silvestra. Pokud ohlušující boom způsobí, že domácnost vyskočí, tato skutečnost by pro tuto bohatou rodinu znamenala dobré znamení. Jediné zapálení žabky by se mělo majiteli domu oznámit, že dostane odměnu. Naopak, pokud se stane, že žabky jsou hloupí, kteří nevybuchnou, pak jediným problémem zůstává zmizení ze strachu z ohromujícího házení.

   Dnes ve Vietnamu byl zrušen zvyk vylodění žabky (od Ất Hợi roku prasete 1995). Každá rodina musela podepsat prohlášení, které zaručuje, že ve své loajalitě nezapálí petardy. Lidé, kteří se dopustili zapálení petardy, ať jsou kdokoli, musí být přísně potrestáni. Publikace v HaNoi byla pozastavena z důvodu nedostatku nadšení na podporu státního rozkazu zakazujícího odpalování petard. Lidé se domnívají, že v bývalém Saigonu byl od roku vydán příkaz zakazující odpalování petard Krysí polévka (Rok myši 1960). V té době byli ti, kdo tento příkaz nedodrželi, nejen pokutováni, ale byli také zatčeni a omezeni na Dům Saigon Alm⁴.

    Následující souběžné věty pro Tet, vyhrazeno pro nevidomé, stále vyvolává dva základní faktory; zvuk žabky a Pól:

    "Večer třicátého dne dvanáctého lunárního měsíce, zatímco promenáda, něčí noha nečekaně kopne Pól a jeden ví: Ah! své Tet!

    Ráno prvního dne Tet člověk slyší zvuk žabek a uvědomí si: Oh! Přišlo jaro!"

    "phao trúc"(žlutý bambus) žabky je typ vyrobený ze žluté bambusové trubice, plněné sírou a prověšeným uhlím, blokován na obou koncích, poté vyfukován pomocí pojistky, aby se vytvořil velký rozmach. Tento typ se také nazývá „bộc trúc"(vybuchující bambus) tj "phao trúc"(od 7. století Číňané vynalezli střelný prach a použili jej k výrobě sušenek).

    Spolu s výše uvedenými žabky vytvářejí velké boomy buď jednorázové, nebo salvy boomů (Pháo tràng) existují také „phao hoa cà","Pháo hoa cải"(žabky dávající barevná světla, když vystřelil). Tyto druhy žabek jsou podobné ohňostroji. Pro jejich výrobu používají vesničané ženské bambusové trubky, které jsou těsně plněné střelným prachem smíchaným s litinovým prachem a sazemi.

    Na Nový rokJe předvečer, nebe je při vystřelení černé jako inkoust, tyto typy žabek produkují barevná světla, která jiskří jako květy šeříku a zelí. Červená a modrá barva vytvořená těmito žabky je způsobena litinovým prachem a sazemi, které obsahují.

POZNÁMKA:
¹ Docent HUNG NGUYEN MANH, doktor v oboru fysofie historie.
² Podle G. PISIERA - “Indočína“Č. 75-76 ze dne 12. února 1942 - stránky 17,18 a 19.
³ Podle TRẦN XUÂN TUY „Tếtské žabky“- Vinh College Issue of Giáp Thìn Spring, Saigon 1964 str.46.
⁴ TRẦN XUÂN TUY - Tết Firecrackers Vinh College Intramurální časopis Asociace bývalých studentů na Vinh College - Jarní vydání roku Giáp Thìn 1964, s. 46.

BAN TU THU
01 / 2020

POZNÁMKA:
◊ Zdroj: Vietnamský lunární Nový rok - hlavní festival - Asso. HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v dějinách.
◊ Ban Tu Thu nastavil tučný text a sépiové obrázky - thanhdiavietnamhoc.com

VIZ TAKÉ:
◊  Od skic na počátku 20. století po tradiční rituály a festival.
◊  Označení výrazu „Tết“
◊  Lunární novoroční festival
◊  Obavy z POSKYTOVANÝCH LIDÍ - Obavy pro KUCHYNĚ a DOBY
◊  Záležitosti POSKYTOVANÝCH LIDŮ - Záležitosti týkající se MARKETINGU - Oddíl 1
◊  Záležitosti POSKYTOVANÝCH LIDŮ - Záležitosti týkající se MARKETINGU - Oddíl 2
◊  Obavy PROVIDENT LIDÍ - Obavy z platby na účet
◊  V JIŽNÍ ČÁSTI ZEMĚ: HOST PARALELNÍCH OBLASTÍ
◊  Podnos s pěti plody
◊  Příchod nového roku
◊  SPRING SCROLLS - Oddíl 1
◊  Kult božstev kuchyně - část 1
◊  Kult božstev kuchyně - část 2
◊  Kult božstev kuchyně - část 3
◊  Čekání na NOVÝ ROK - Oddíl 1
◊  Poslední ocenění vyznamenal CÔ KÍ “(úřednická žena) druhého dne TẾT
◊  Před zahájením práce - oddíl 1
◊  Vietnamský lunární nový rok - vi-VersiGoo
◊ atd.