Vietnam, civilizace a kultura – ŘEMESLNÍCI

Zobrazení: 174

Od autorů: PIERRE HUARD1
(Čestný člen École Française d'Extrême-Orient)
a MAURICE DURAND2
(Člen École Française d'Extrême-Orient3)
Revidované 3. vydání 1998, Imprimerie Nationale Paris,

     Bkromě těch, kteří se věnují stravovacím a oděvním technikám (viz kapitoly XIV, XV, XVI), řemeslníci se mohou rozdělit takto:

1° Řemeslníci zpracovávající kovy (cínaři, slévači bronzu, klenotníci, niellisté, odlévači mincí, výrobci zbraní);
2° Keramičtí řemeslníci (hrnčíři, kamenináři, porcelánky, obkladači, cihláři);
3° Řemeslníci pracující na dřevě (truhláři, truhláři, truhláři, tiskaři, papírníci, námořní truhláři, sochaři);
4° Řemeslníci provádějící textilní práce (tkalci bavlny, tkalci juty, ramie nebo hedvábí, košíkáři, plachtaři, provazníci, slunečníkáři, žíněnky, brašnáři, slepci, kloboučníci, výrobci plášťů a houpací sítě);

5° Řemeslníci pracující na kůži (koželuhové a obuvníci);
6° Lakovníci;
7° Dřevo a kamenosochaři;
8° Řemeslníci zpracovávající mušle, rohovinu a slonovinu;
9° Řemeslníci vyrábějící bohoslužebné předměty.

     A větší část těchto řemeslníků byli svobodní dělníci. Ale Huế soud neodlišoval umělce od řemeslníka a měl pravé státní dílny složené z vyšívačů, vkladačů, niellistů, lakýrníků, sochařů, slonovinářů a klenotníků.

     Vvietnamské nástroje jsou jednoduché, lehké, snadno vyrobitelné, dokonale přizpůsobené problémům, které musí šikovný řemeslník řešit, aby byl trpělivý a nešetřil čas.

      Sčepy a šrouby jsou často nahrazeny dřevěnými rohy. Nástroje velmi aktuálního použití jsou: páky, kozlíky, klíny na štípání dřeva, svařovací lis, [Strana 188] ozubená kola, nápravová a lokomoční kola, hydraulická síla (vodní mlýny, mlýnky na loupání rýže), šlapací lidské motory, secí brány, malá kola a písty (jehož původ se zdál sahat zpět do jižní orientální syntetické kultury, v níž by se specializovala čínsko-vietnamská kultura).

     Mercier dobře zdůraznil vlastnosti těchto nástrojů. V tomto ohledu však zdaleka nemáme ekvivalent Čína Rudolfa Hummera v práci.

     Cvoraři jsou zároveň živnostníci. Jako Římané a středověcí Evropané vedou své účty bez použití výpočtů perem a inkoustem. Takové výpočty byly nahrazeny čínským počítadlem. Jeden připisuje Luong The Vinh (lékař v roce 1463) aritmetické dílo s názvem „Toán pháp đại thành" (Kompletní způsob výpočtu) to mohla být úprava knihy od Vũ Hũu, jeden z jeho současníků, léčící pomocí počítadla. Čínští obchodníci stále používají počítadlo, ale zdá se, že jejich vietnamští kolegové ho opustili. Despierres o tom nedávno provedl studii.

    Schmelové znaky někdy označují jména vlastníků. Často reprodukují pouze obchodní název sestávající ze dvou, někdy ze tří čínských znaků (nebo jejich latinské transkripce) považovány za příznivé.

    Ton charakter xương (čínský přepis tch'ang) to znamená"nádhera"A"prosperita“ dává Vĩnh Phát Xương „věčně vzkvétající prosperita“ nebo Mỹ Xương „okouzlující nádhera“. Možná jiná obchodní jména Vạn Bảo (deset tisíc šperků), Đại Hưng (velký růst), Quý Ký (ušlechtilá značka) a Yên Thành (dokonalý mír).
A častou praxí mezi obchodníky byla praxe đõt vía đốt van.

      Cklienti mohou mít najednou přes lành or přes tốt (dobrá duše, příznivé srdce), v jinou dobu přes xấu or vía dữ (špatné, zlé duše). Pokud je srdcem prvního klienta špatný or dữ po dlouhém smlouvání se z obchodu dostane, aniž by něco koupil, a tak by ho následující klienti mohli velmi dobře napodobit.

     IV takovém případě musí majitel obchodu odvrátit katastrofu rozřezáním a spálením sedmi malých kousků slámy z vlastního klobouku, pokud je klientem muž, a devíti kousků, pokud je klientem náhodou žena. Zároveň vysloví následující zaklínadlo:

             Đốt vía, đốt van, đốt thằng rắn gan, đốt con rắn ruột, lành vía thì ở, dữ vía thì đi.
         "Spaluji duše, spaluji muže s tvrdými játry, ženu s krutým srdcem a přeji si, aby dobré duše zůstaly a špatné odešly. "

       APokaždé, když piráti začnou operaci, vedeni stejnou pověrou, zabijí prvního kolemjdoucího, se kterým se setkají.

Bibliografie

+ J. Silvestre. Poznámky k použití při výzkumu a klasifikaci peněz a medailí Annam a francouzské Cochin-china (Saigon, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Glover. Desky čínských, annamských, japonských, korejských mincí, mincí používaných jako amulety čínské vlády a soukromé bankovky (Noronha a Co Hongkong, 1895).

+ Lemire. Starověké a moderní umění a kulty Indočíny (Paříž, Challamel). Konference konaná 29. prosince v Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux.
+ Désiré Lacroix. Annamská numismatika, 1900.
+ Pouchat. Průmysl joss sticks v Tonquin, v Revue Indochinoise, 1910-1911.

+ Cordier. O annamese umění, v Revue Indochinoise, 1912.
+ Marcel Bernanose. Umělečtí dělníci v Tonquin (Dekorace kovu, Klenotníci), v Revue Indochinoise, Ns 20, červenec–prosinec 1913, s. 279–290.
+ A. Barbotin. Průmysl petard v Tonquin, v Bulletin Economique de l'Indochine, září–říjen 1913.

+ R. Orband. Umělecké bronzy Minh Mạng, v BAVH, 1914.
+ L. Cadière. Umění v Huế, v BAVH, 1919.
+ M. Bernanose. Dekorativní umění v Tonquin, Paříž, 1922.
+ C. Gravelle. Annamské umění, v BAVH, 1925.

+ Albert Durier. Annamská dekorace, Paříž 1926.
+ Beaucarnot (Claude). Keramické technologické prvky pro využití keramických sekcí uměleckých škol v Indočíně, Hanoj, 1930.
+ L Gilbert. Průmysl v Annamu, v BAVH, 1931.
+ Lemasson. Informace o metodách chovu ryb v deltě tonquinese, 1993, str. 707.

+ H. Gourdon. Umění Annam, Paříž, 1933.
+ Thân Trọng Khôi. Zvedací kola Quảng Nam a pádla norias Thừa Thiên1935; 349.
+ Guilleminet. Norias z Quảng Ngãi, v BAVH, 1926.
+ Guilleminet. Přípravky na sójové bázi v Annameseově stravě, v Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ L. Feunteun. Umělé líhnutí kachních vajec v Cochinchina, v Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, s. 231.

[214]

+ Rudolf P. Hummel. Čína v práci, 1937.
+ Mercier, Nástroje pro řemeslníky Annamese, v BEFEO, 1937.
+ RPY Laubie. Populární snímky v Tonquin, v BAVH, 1931.
+ P. Gourou. Vesnický průmysl v deltě Tonquinese, Mezinárodní geografický kongres, 1938.

+ P. Gourou. Čínský anýzový strom v Tonquin (komuniké zemědělských služeb v Tonquin), 1938, s. 966.
+ Ch. Crevost. Rozhovory o pracovních třídách v Tonquinu, 1939.
+ G. de Coral Remusat. Annamské umění, muslimské umění, v Extreme-Orient, Paříž, 1939.
+ Nguyễn Văn Tố. Lidská tvář v annameském umění, v CEFEO, č. 18, 1st trimestru 1939.

+ Henri Bouchon. Domorodé dělnické třídy a doplňková řemesla, v Indočíně, 26. září. 1940.
+ X… — Charles Crevost. Animátor tonquinské dělnické třídy, v Indočíně, 15. června 1944.
+ Công nghệ thiệt hành (praktická odvětví), v Revue de Vulgarisation, Saigon, 1940.
+ Passignat. Mistři-lakýři z Hanoje, v Indočíně 6. února 1941.

+ Passignat. Lak, v Indočíně, 25. prosince 1941.
+ Passignat. Slonová kost, v Indočíně, 15. ledna 1942.
+ Serene (R.) Tradiční technika Annamese: dřevořez, v Indočíně, 1. října 1942.
+ Nguyễn Xuân Nghi alias Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Nástin vietnamského umění), Hanoj, Thuỵ-ký tiskárna, 1942.

+ L. Bezacier. Esej o umění Annamese, Hanoj, 1944.
+ Paul Boudet. Annamský papír, v Indočíně, 27. ledna a 17. února 1944.
+ Mạnh Quỳnh. Původ a význam populárních dřevorytů Tet, v Indočíně, 10. února 1945.
+ Crevost a Petelot. Katalog produktů Indočíny, tome VI. Taniny a barviva (1941). [Jsou uvedeny vietnamské názvy produktů].

+ Aug. Chevalier. První soupis dřeva a dalších lesních produktů Tonquin, Hanoj, Ideo, 1919. (jsou uvedena vietnamská jména).
+ Lecomte. Lesy Indočíny, Agence Economique de l'Indochine, Paříž, 1926.
+ R. Bulteau. Poznámky k výrobě keramiky v provincii Bình Định, v BAVH, 1927, s. 149 a 184 (obsahuje dobrý seznam různých keramik Tichý a jejich figurace a také jejich místní názvy).
+ Despierres. Čínské počítadlo, v Sud-Est, 1951.

POZNÁMKY :
◊ Zdroj: Connaisance du Viet Nam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, revidované 3. vydání 1998, Imprimerie Nationale Paris, École Française D'Extrême-Orient, Hanoj ​​- Přeložil VU THIEN KIM - Archiv NGUYEN PHAN ST Minh Nhat.
◊ Titulek záhlaví, doporučený sépiový obrázek a všechny citace byly nastaveny Ban Tu Čt - thanhdiavietnamhoc.com

Více viz :
◊  Connaisance du Viet Nam – Původní verze – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – vietnamská verze – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – All VersiGoo (japonština, ruština, rumunština, španělština, korejština, …

ZÁKAZ ČT Č
5 / 2022

(Navštívené 459 časy, 1 Návštěvy dnes)