Čekání na NOVÝ ROK - Oddíl 2

Zobrazení: 392

HANG NGUYEN MANH¹

Ton zvykem "Zachování ohně"

   At Kẻ Rị, Kẻ Chè (Districtông Sơn District) a také na Tnh Tương Village (Okres Thiệu Yên), oba se týkají Thanh Hoa, lidé zvyklí dodržovat zvyk udržovat oheň (Fig.4) v kuchyni a rozsvícení lampy po celou noc, jejímž cílem je udržet pálení požáru starého roku, když přijde nový rok, aniž by došlo k jakémukoli okamžiku, kdy se oheň spálí.

Zvyk "Volání rýže"

    Na lunární Nový rokje předvečer, lidé na Phù Lễ (Vesnice Phúc Hoà, Tân Yên, okres, Bắc Giang) poslat všechny své mladé muže, vyzbrojené hůlkami a kopím, aby do lesa zaútočili pod záštitou patriarchy. O půlnoci patriarcha vystřelí 2 výstřely, následované bubnováním a zvuk zvuků tocsins a dechových nástrojů všude. Potom se mladí muži vrátí do vesnice, ale u své brány se zastaví a čekají na patriarchu, který do vesnice hlasitě volá:

"Ó rýže! O rýže! O rýže! 
Houba rýže, mísa vody pro přípravu lepkavé rýže, ó rýže! “

    Když patriarcha dokončí svůj křik, mladí muži hlasitě zakřičeli:

    Aha! Aha! Potom z domu znovu zazní zvuky zvuků tocsinů a dechových nástrojů, jeden muž vystoupí, široce otevře bránu a dá skupině misku bílé a voňavé lepkavé rýže. Patriarcha vezme misku lepkavé rýže a nalije ji do koše, pak pokračuje ve vedení skupiny do jiných domů, aby opakoval stejnou činnost. Po dosažení posledního domu přišlo svítání a celá skupina se vrací zpět do lesa mimo vesnici, aby si odpočinula. Nyní přichází čas, aby se objevily staré dámy. Z vesnice jdou na místo, kde skupina mladých mužů odpočívá; poté pomocí množství získané lepkavé rýže vaří lepkavou rýži, rozvařenou lepkavou rýži rozdělí na malé části, zabalí ji do banánových listů a rozdělí každému z mladých mužů část, kterou jí bílou solí. Poté se všichni rádi vrátí do svých domovů, aby pozdravili lunární Nový rok.⁴

Zvyk "Volá hrom"⁵

    Kromě zvyku „volající rýži„Probudit neloupanou, existuje také zvyk„volání zpět hrom“. Je to proto, že lidé vzbudí neloupanou, stejně jako probudí Zemi, aby zaseli, orali a zasadili, ale země vyžaduje vodu, tj. Hrom je nutný k produkci hromového deště, který umožňuje rychlému růstu rýžových polí:

"Pátý měsíc rýže se krčí v úkrytu u okraje, 
Jakmile uslyší hrom, mává vlajkou a rychle roste. “

    Podle starých zvyků lidé při volání hromem ukazují malty, tocsiny na libru, tlukot, který způsobí jejich zvuky, spolu se zvuky gongů a bubnů, aby zazněly, čímž simulují zvuk hromu na začátku Jaro a lákat hrom, aby se vrátil a přinesl déšť. S ohledem na tento zvyk jsme zatím nebyli schopni určit přesný čas (konec starého lunárního roku nebo začátek nového lunárního roku).

Posvátné minuty

    Projekt Silvestr nového roku je nejposvátnějším obdobím roku, kdy se země a nebe navzájem spojují, vysílají staré a vítají nové. Ten, kdo v této posvátné minutě žije na venkově, však může vidět ženu s lampou v jedné ruce a hůlkou v druhé, která hledá svého dlužníka, a může si uvědomit, jaké těžké období má bohatá žena!

    Lampa se týká druhu lahvové lampy, tj. Petrolejové lampy se stínidlem vyrobeným z řezaného kufru láhve. Osoba, která drží lampu, je autory popsána jako stará záda tlusté ženy s holí na druhé straně, která se opírá o psy a také o odjezd psů. Tento realistický obraz označuje a odsuzuje extrémně krutou feudalistickou společnost. V takové temné situaci ztmavla 30. noc když všechny rodiny pečlivě zavřou dveře, „zloději“ se mohou hrabat a pokoušet se rozrušit několik hranatých lepkavých rýžových koláčů, tyčinku vepřové pasty, hrnec mraženého masa… končící předtátním měsícem, kdy je třeba pozorně sledovat je nezbytně nutné Chạp nebo poslední lunární měsíc roku, ve kterém jsou zloději a lupiči nespočetní jako červi (Fig.5).

    A muž, který musí opustit své rodné místo, aby si vydělal na živobytí a nyní se nemůže vrátit domů, je opravdu smutný! Tu a tam je slyšet žabka, jako by přivítala nového správce - víra je, že dvanáct správců se střídá, aby se staraly o světové záležitosti z roku Krysa (Mouse) do roku Ahoj (Prase) cyklus dvanácti let. Každý administrátor má vládní název Génius roku a má pomocníka. Správce je dobrý nebo špatný. Špatný adresuje žádost Nebe způsobit katastrofy: sucho, povodeň, špatná sklizeň, hlad, epidemie… potrestat špatně chované a špatně chované Kings a vysoké úředníky.

POZNÁMKY:
¹ Docent HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v dějinách.
⁴ Podle práce s názvem: „Địa Chí Hà Bắc“ Monografie Hà Bắc - informační a kulturní služba - Library of Hà Bắc 1982 - str.538.
⁵ Podle LÊ TRUNG VŨ - Tradiční Vietnamci - citovaná kniha - str. 99.

BAN TU THU
01 / 2020

POZNÁMKA:
◊ Zdroj: Vietnamský lunární Nový rok - hlavní festival - Asso. HUNG NGUYEN MANH, doktor fylosofie v dějinách.
◊ Ban Tu Thu nastavil tučný text a sépiové obrázky - thanhdiavietnamhoc.com

VIZ TAKÉ:
◊  Od skic na počátku 20. století po tradiční rituály a festival.
◊  Označení výrazu „Tết“
◊  Lunární novoroční festival
◊  Obavy z POSKYTOVANÝCH LIDÍ - Obavy pro KUCHYNĚ a DOBY
◊  Záležitosti POSKYTOVANÝCH LIDŮ - Záležitosti týkající se MARKETINGU - Oddíl 1
◊  Záležitosti POSKYTOVANÝCH LIDŮ - Záležitosti týkající se MARKETINGU - Oddíl 2
◊  Obavy PROVIDENT LIDÍ - Obavy z platby na účet
◊  V JIŽNÍ ČÁSTI ZEMĚ: HOST PARALELNÍCH OBLASTÍ
◊  Podnos s pěti plody
◊  Příchod nového roku
◊  SPRING SCROLLS - Oddíl 1
◊  Kult božstev kuchyně - část 1
◊  Kult božstev kuchyně - část 2
◊  Kult božstev kuchyně - část 3
◊  Čekání na NOVÝ ROK - Oddíl 1
◊  Zvyk VYDÁVÁNÍ TẾT
◊  Vietnamský lunární nový rok - vi-VersiGoo
◊ atd.